I
Nossa Senhora do Segundo Parto,
Nossa Santa Mãe de Antes,
Madre Ancestre,
Santa escura da Criação,
Seio da Terra de fartura e nascente D’Água,
Fêmea – Cosmos, Galáxia - Fêmea, Porra – Fêmea de Buceta,
Santificai Madalena,
Santa Beata das Dores do Parto do Apocalipse,
Santificai também as nossas dores,
dai – nos beatitude desde o corpo,
desde a terra, desde o pó até o pó,
santificai Madalena,
amai também a besta que desespera em nós,
entrar dentro de você nos pacifica,
Santificai Madalena !
II
Que a consciência de Cristo – Krishna que habita em Nós esteja nascida de novo,
E que possam nossos olhos do Cristo Interno ver o mundo de novo pela primeira vez,
E que possam nossos olhos do Cristo Interno contemplar a face da Santa Mãe de antes que nos pariu Imáculos,
Nossa Senhora do Segundo Parto,
E que possa nossa voz ser de salvas e bênções,
E professar as escrituras todas como os pássaros em cantares de todas as eras, pássaros e escrituras,
E que nosso peito se oferte em morada para todas as Tuas criaturas, pois É em Ti que elas estão nesta Terra,
E que possamos expressar no mundo os dons e talentos outorgados pelo nosso Senhor que está nos céus, em muitos teares com a hierarquia de Jacó e afiliação Santa de Dêvas e Gigantes de Deus,
Para a glória de todos os Teus nomes de santidades e mistérios e sumas urgias e partos ancestres,
E que nos guardem os Exus e que Tu faças por eles como se fosse por mim,
E que possamos nos tornar uma rosa de sete pétalas, um jardim de sete rosas, que possamos nos tornar uma lótus da lama e das galáxias,
Do infinito onde tudo se recolhe em paz de grave
Do infinito onde tudo se propaga em paz sublime
Que eu me torne um velho aprendiz de sete idades até que todas as tuas eras se realizem.
Amém (com a licença do Mestre)
III
Corroída em sua irrealeza,
Condenada em sua própria ruína
Que o tempo justiça,
Bebe teu vômito amargo
e se não o destilas
engasga e sufoca,
Apodrece em tua garganta por tanta ignomínia,
Jamais irá destronar aquela que seduz nos céus da noite,
Aquela que sacramenta em eterna aliança,
Mas se recebes em salmo aquela inevitável visita humana,
Talvez ela mensageira se aproxime,
E Ergua em tua fronte
Um Caminho Altíssimo,
E celebre em danças e abraços
Tua oferta de alma em ascenção
IV
Allah eterno de quietude e bonança,
Allah de permanência,
Vou andar pelo deserto todo nu,
E minh’alma também somente ela,
Levado pelo vento até que encontre uma mesquita em ruínas,
Mas uma mesquita para cobrir minha alma e o corpo desta vida,
Este deserto me enche de fé,
Não me aparto de meu deus,
Allah me habite,
Allah me jejue,
Allah me agraçe,
Allah aceite esta carta em timbre brasileiro lato,
Quiçá não me é estranha tua língua santa,
Suas devotas de véu Teus beduínos,
Tua caligrafia Teus Arabescos,
Tua renúncia tua disciplna,
Teu chá impregnante,
Tuas almofadas,
Allah me torne teu anjo na terra
V
O cotidiano é a medida da plenitude
VI
E que a força de todos os rios
Nos levem ao mar de mãe d ‘água,
E que os rios debaixo da terra levantem-se com a fúria das águas da purificação em abundância sem desperdício, em severidade e misericórdia,
E de onde nascem nos mistérios tragam o fértil crescente das opulências da senhora que tudo provê, senhora da terra escura e generosa, cacurucaia, negra e ancestral
VII
Espaço é tolerância obsessiva
VIII
Que o dia irrompa do chão
Em cada sol que explodirá em si,
Envoltos em terra,
E o dia então em desabrigo,
Rente ao nada e a esfera,
Dentre o imenso e nascente penhasco,
Gritos,
Ventre das línguas arcanas do mar ;
Esparsa e sussurrante alvorada,
Persevera,
Que sejam marés em partos álteros,
Destrevas,
E tragas de pássaros a migração
IX
A montanha é um ser de terra em santidade
E a alma dos reunidos em Si Naquele dos que ascendem pelos caminhos do reino dos devas
Habitam em hierogamos o corpo de terra da montanha e sua alma mineral,
A montanha existe em ancestralidade de orixalá
e nanã buruquê também é senhora em sua coroa de mistério,
A montanha é filha do hierogamos de um deva do sol com a terra negra e fêmea e ancestral,
Senhora dos invernos desde a idade do mundo,
A montanha é terra ascencionada,
Sítio sagrado da vontade perene,
Gravidade sublime, senhora conselheira,
Filha dos devas e dos minérios,
Berço das águias e das águas,
Guardiã do fogo do sol,
Das águas do céu e da terra
(das chuvas e dos rios debaixo),
Quando crescer quero ser como babá : um deva gigante do sol para beijar os seios da terra e visitá-la todos os invernos e fecundá-la em amor de santitude e nascer de novo com todas as flores e folhas e frutos desta primasolovera
X
E se fôra Kaiser
Outrora
Ou césar
Califa ou czar
Agora erra no deserto
Enquanto espera a hora
De voltar-se à meca
Ou subir nas colinas
Do lácio e dos lábios de sua outra bisavó pagã
Ouvir de novo como se reza
XI
Em timbre brasileiro lato
Escrito à mão nos desafios da alma no corpo, as kaligrafias da Grande Obra, na linhagem dos querubins, escrituras de labor e oração, no imaginário interno da consciência, no santuário da percepção abstrata, no manancial indiferenciado da gravidade donde os símbolos emergem ante seus cantares, no transcurso da vida desde a idade do mundo, na forja do eterno retorno das línguas, no lodo matrimonial da terra e do fogo, na esfera auto-plena –circunflexa dos ciclos, no espanto da plenitude dos céus na terra.
XII
Dedicar-se ao aperfeiçoamento do ser,
Ao dharma da alma, que a alma fale ao mudo no uso da voz de bênção, glória e louvores ao mais alto, descerrar a visão do Cristo Interno, a remissão dos pecados, expressar no mundo os dons e talentos outorgados pelo nosso senhor supremo, honrar a onipresença do Espírito
Santo em Labor e oração, guardar a alma no corpo com sete rezas, sorver a paz profunda manifesta no silêncio e no jejum
XIII
Que estas velas acesas evoquem ante minha visão interior e ao redor de mim em ternura radiante a presença dos santos e dos anjos e das musas em comunhão e permitindo a tradição da poesia geração que vai geração que vem possa o poeta sob o sol e sob a lua celebrar de novo a existência humana em graças e louvores para o altíssimo
E que as ervas do chão da terra em união sagrada com o fogo realizem os votos como nas velhas urgias,
Ele o deus que habita em tudo
Ela a deusa habitada
E pelos fumos se façam presentes
XIV
Não se decreta a primavera
Com flores de plástico ou cores de artifício
Mas com o término lento natural e insubmisso do inverno
XV
Os exus são os nomes de deus na magia em timbre brasileiro lato
Na era de kali
Tão linda e sagrada como a fêmea e companheira de deus Shiva Maha Deva
XVI
Estar quieto no meu canto
E todo meu ser de morada n’alma
Em abraço de plena entrega aos pés de nosso senhor
Devoto das santas almas de terra escura
Devoção de zelo,
De bem querença, de bendição,
Devoção de rezar vela e ervas de cheiro, dedicado aos velhos aprendizes
XVII
E que o deus manifesto nas folhas
Torne impregnada minha alma de sua presença
E o corpo volte a ser galáxia
E o deus manifesto no sol
E diante dele a alma plena de arder
Torne-se nascente a cada dia de arregaço
Mesmo no inverno torrencial
E a terra ama tanto o sol
Que estão sempre em danças os mares
Estão sempre jogadas a seus pés
As cachoeiras e as cascatas mais sublimes de tão altas também se deitam por ti,
E os rios e suas margens nuas
E as lagoas que te acolhem no tarde de teu ser
Onde tu se miras vaidoso
Êpa Babá !
Que deus seja louvado por todos os seus nomes de santidade, mistério, magia e iniciação !
XVIII
Esta súplica refere-se ao meu mestre espiritual, para que Ele aceite estas cartas como minha reverência, como minha devoção, como meu ser inteiro prostrado ante seus divinos pés de lótus,
Que Ele a aceite pela sua imaculada misericórdia, pois estou entregue a ele que é único em minha vida ...
XIX
Alma que guarda ainda o latim, o dialeto toscano, as vogais sibilantes do sussurro, língua diversa no metro de beira e mar de além, alma que repousa nas pedras do muro, nas pedras de outro astro, nas pedras e turquesas de um jardim qualquer, de praça turca, de valsa polaca e judia russa, de cheiro de vaca santa, de pensamento bruto como se no crânio pulsasse um nervo, como se nos olhos houvesse um osso, e na casa de defunto mesmo sem retrato ele permanecesse, alma que se banha na água fria, cachoeira e mar de penhasco, nos afluentes do inverno, nos afluentes do inverno, nos afluentes do inverno, alma que sabe das afinações dos alaúdes em segredo, de uma teorba em mãos de encanto, de um chifre feito cálice unguento ...
XX
Anseio minha alma de fogo neste ilê de barro honrar a oportunidade da coroa santa, da coroa mística e de magia e assim trazer a união entre todos os reinos vivos (espelho d’água do céu) ao reino humano, e entre o reino dos vivos e dos mortos coroar-se aos santos e tornar-me seu primeiro filho como na origem de tudo e ser de todos o portador da insígnia de sua ancestralidade terrena e cósmica e ser o súdito entre os homens em sues sítios sagrados, o dos santos e não dos homens,
e guardar seus mistérios pelos tambores,
Saravá Oxum mãe d’água das noites !
XXI
Que meu corpo vibre de sol mais velho
Que meu corpo arda de sol mais velho
Que meu corpo esteja vivo
Em oferta diante do sol mais velho
Que meu corpo revele sua mensagem
No mundo do lado de cá
Oxalufã
Senhor do sol mais velho
Dono de mim no corpo
Quero me tornar um velho caboclo de oxalufã
De longos cabelos brancos para a contemplação do poente
Esperado por rezas poemas e canções sagradas,
Oxalufã Orixalá !
XXII
Uma tradição patrística e matriarcal, congregacional e missionária, de confrades, compadres e comadres,
De rabinos reverendos e pastores, paróquia clerical e leiga,
Teologia discipular, forja de temperanças e oratórias, Cátedra de Deus
